Exercices spirituels à vivre au quotidien

L'enseignement unitiste propose de nombreux exercices qu’ils soient physiques, mentaux, spirituels ou méditatifs, ils visent le déconditionnement, la sortie de l’illusion pour nous permettre de nous éveiller, de nous ouvrir à la joie. Ils sont analogues aux exercices physiques auxquels on s’adonne pour s’entraîner ou acquérir une meilleure forme physique.

Cet enseignement n’est pas théorique, il doit être expérimenté par une mise en pratique quotidienne, tout au long de la journée.

Le corps bien droit (nuque, dos, croupe, talons, contre un mur par exemple) 8 ou 10 respirations profondes — pas davantage — aussi lentes que possible, mais sans effort.
Ou
Huit, dix ou douze respirations profondes, bouches closes, à la cadence de deux par minute approximativement, par la narine gauche et par la narine droite.

Veiller, ceci étant capital, à respirer du diaphragme davantage que du haut des poumons.

Une petite marche mains ouvertes et paume en avant, peut être faite préalablement afin de trouver la position idéale du torse et des épaules. Cette marche peut être aussi faite à tout autre moment, au cours d’une promenade par exemple.

Absorption d’un verre d’eau aussi chaude que possible, chaque matin à jeun.

Exercice dit de Zoroastre

1. Tourner 30 fois la tête de gauche à droite, en la maintenant bien d’aplomb et en tirant le plus possible sur les muscles du cou.
   Cadence : un mouvement à la seconde.
2. Balancer la tête d’avant en arrière, toujours en tirant le plus possible sur les muscles.
   Cadence : un peu plus lente.
3. Balancer la tête d’une épaule sur l’autre.
   Cadence : comme pour le premier mouvement.

En outre, et ceci est important :
Imaginer que la tête éthérique effectue tous les mouvements de la tête physique en les accentuant, qu’elle poursuit sa course jusqu’à se placer dans la position exactement inverse à la normale, par exemple dans le mouvement A, qu’elle vient battre la poitrine puis le dos, dans le deuxième (B), et que dans le troisième (C), elle bat tour à tour l’une et l’autre des deux épaules.

Absolument pas de circumduction, la circumduction du cou présentant un danger et ne devant être utilisée qu’à des fins que nous verrons ultérieurement.

Rotation
Jambes légèrement écartées, rotation du tronc sur les hanches.

Respiration coronale (nous nous contenterons que de la mentionner puisqu’il est traditionnellement interdit d’en traiter par écrit).

Voici ce que proposait un participant au groupe unitiste en 1956, pour la mise en pratique d’exercices dans la vie quotidienne .

Pour essayer de ne plus dormir, pour devenir conscient de mon existence, je songe à plusieurs moyens. J’ai l’intention d’appliquer l’un ou l’autre selon les circonstances :

1. Pendant une conversation, décider d’entendre ce qui m’est dit non plus comme si cela s’adressait à moi, mais comme au théâtre. Entendre de même mes propres réponses.
2. Si un événement ou une parole me blessent ou simplement m’émeuvent, suspendre volontairement mon émotion pendant quelques secondes, et ne plus penser alors qu’à l’événement ou à la parole en elle‑même.
3. Me regarder aussi souvent que possible du dehors, et particulièrement quand je ne suis pas seul. Me placer, par imagination sur la chaise d’en face, derrière la cloison, au plafond.
4. Interrompre, quelques instants, ce que je fais, et reconnaître la position dans laquelle j’ai surpris mon corps.
5. Retrouver, en sens inverse, les cinq ou dix dernières associations d’idées qui ont traversé ma tête.
6. À l’occasion d’une question qu’on me pose et de ma réponse, me demander si cette réponse vient de moi ou de mes souvenirs et de mes habitudes.

Pour prolonger cette pratique dans la vie quotidienne, nous pouvons aussi :

• Le plus souvent s’exercer à la conscience, au bureau, en famille, dans les transports peu importe, pendant quelques secondes je prends conscience que je suis, que j’existe, je suis conscient que je respire. Cela ne peut prendre que quelques secondes.
• Lors d’une relation qu’elle soit familiale de travail ou autre, regarder l’autre comme l’être divin qu’il est comme moi. Avoir ce regard pour toutes les personnes que l’on croise anonymement le mendiant sur le trottoir, les personnels de service, bref tous ceux que l’on a l’habitude de seulement apercevoir.
• Pratiquer le « un–deux–trois »
• Utiliser la règle d’or
• Etc. etc.…

Se réserver un temps pour des exercices spirituels, des lectures méditées, de la méditation.

Chacun peut adapter ces propositions à son propre mode de vie. Il est plus facile de mettre en place ces exercices quand on réserve une plage horaire fixe à respecter chaque jour notamment pour ceux du matin.

Jean Gealageas conseillait aussi :

• Mieux vaut faire des exercices brefs et fréquents que longs et rares.
• S’il y a contraction ou douleur ou malaise, cesser et reprendre à la détente.
• Cherche à prendre conscience de tes états intérieurs.
• Ne te perds pas dans les détails, le fignolage.
• Tout instant implique choix, pour choisir il faut un but, une direction.
• Seul l’effort paye, méfie‑toi de la facilité.
• En toute chose soit attentif à l’esprit plutôt qu’à la lettre, à l’essence plutôt qu’à la forme.

Nota bene
Nous utilisons le terme exercice car c’est celui qui était utilisé dans l’enseignement unitiste, actuellement, dans ce premier quart du XXIe siècle, le terme méditation s’est banalisé et nous pourrions très souvent l’utiliser pour décrire nos pratiques. Peu importent les mots utilisés, le plus important est la pratique.